В 1742 году в Софийском соборе Тобольска принял крещение молодой князь обдорской волости Мурза Тайшин, наречённый Василием. Искренность своей веры князь намеревался доказать строительством миссионерской церкви в Обдорске, однако подданные встретили переход вождя в новую веру неоднозначно: его и священника «чуть не убили».

Со временем страсти утихли, но не сами по себе. Летом 1744 года за грабежи и убийства новокрещёных остяков, надругательство над иконами и сожжение церкви были повешены главные виновники. Перед казнью зачитали подробные описания преступлений с переводом на остяцкий и самоедский языки, а листы прибили на релях — мероприятие явно было срежиссировано.

После ликвидации властями главных виновников антихристианского террора и снятия смертельной угрозы за принятие православия обдорские жители начали переходить в новую веру. В 1745 году ближайшие родственники князя Василия (брат Повьях, две жены и дети) изъявили желание принять православие. Это стало поводом для прошения князя от 12 июля 1745 года митрополиту Тобольскому Антонию о строительстве церкви за казённый счёт.

1 августа 1746 года деревянная церковь во имя святого Василия Великого была заложена. Освящение состоялось лишь в 1751 году, однако миссионерская деятельность велась с момента начала строительства.

Так началась история первого православного храма нынешнего Салехарда, к сожалению, мало известная широкой аудитории. Именно поэтому югорские археологи решили создать цикл полотен исторической живописи. Серия картин буквально покажет значимые события жизни Васильевской церкви так, что воспринять их сможет даже зритель без багажа исторических знаний. Над циклом работает творческий союз археолога, доктора исторических наук Олега Кардаша и художницы Елены Следь.

Одно полотно серии готово: в конце августа в Санкт-Петербурге состоялась его передача АНО «Институт археологии Севера».

У Елены уже есть опыт работы над историческими сюжетами. Ранее она написала цикл картин об Обдорском остроге. Проект был поддержан Фондом президентских грантов, а результаты можно увидеть на просветительском ресурсе salekhard.nordarcheo.ru.

Тогда художнице пришлось пройти настоящий курс по археологии, истории и этнографии. Этот опыт и поездка в Салехард помогают ей и сейчас.

Почему же это так важно? Дело в том, что картина становится ориентиром для дальнейших работ по визуализации археологических данных. Никакой 3D-мейкер, VR-специалист и даже ИИ не способны воссоздать то, чего нет в открытых источниках, и именно картины творческого тандема археолога и художника помогают в работе над цифровыми продуктами.

Так исторические полотна решают несколько ключевых задач:

• визуализация истории — превращают сухие архивные строки в зримые образы;
• опора для цифровых разработок — дают IT-специалистам точную базу для создания 3D-моделей и VR-сценариев;
• погружение в эпоху — именно картины позволяют обычным людям, далёким от науки, по-настоящему прочувствовать ушедшие времена.

Проект «Васильевская церковь Обдорской крепости» реализуется АНО «Институт археологии Севера» на средства гранта губернатора Ямала при софинансировании Фонда президентских грантов.